RÉEL ET RÉALITÉ
Salle du Sénéchal 17 rue du sénéchal, Toulouse, FranceQu’est-ce que le réel ? Qu’est-ce que la réalité ? Avant de se demander qu’est-ce qui est réel, posons d’abord le concept de réalité.
Qu’est-ce que le réel ? Qu’est-ce que la réalité ? Avant de se demander qu’est-ce qui est réel, posons d’abord le concept de réalité.
Je vous propose de nous retrouver en Atelier, ce mot qui suggère le travail de l'artisan. Notre objectif sera de "fabriquer" selon notre imagination, avec notre sincérité, des textes. Terrain […]
Cycle de cours par Eric Lowen Le monde est-il connaissable ou inconnaissable ? Est-il accessible ou pas à l’esprit humain ? Ces questions peuvent paraître saugrenues mais elles sont essentielles. […]
Café philo "Karl Popper" de Limoges - débats bi-mensuels support de réflexion du débat : La sagesse populaire - bon sens ou justification rétrograde ? Participation : une conso Mesures […]
Conférences par Nicolas Martin - Zététique et bayésianisme 1 : Dans un monde où l'information déborde et parfois nous submerge, le bayésianisme préconise d'utiliser un cadre probabiliste pour mieux l’appréhender. Les théories complotistes sont-elles fausses ou extrêmement peu probables ? À partir de combien de réplications d'une expérience peut-on considérer l'hypothèse testée vraie ? Faut-il toujours suspendre son jugement quand on n'a pas suffisamment étudié une question ? Est-ce qu'il va faire beau demain ? Voilà, le genre de questions que nous aborderons au cours de ces deux conférences qui présenteront comment un cadre probabiliste permet de corroborer et d'enrichir les principes de la zététique.
Café philo "Sophie Condorcet" à Verniolle. Participation : une conso au bar Mesures de protection sanitaire : gel hydro alcoolique en rentrant + port du masque dans les locaux. […]
Premier cycle "INTRODUCTION À LA CONDITION HUMAINE" 15 cours hebdomadaires de 2h, le jeudi de 18h à 20h à partir du jeudi 5 novembre 2020, par Patricia Pédussaut Pour éclairer son existence, […]
Cycle de cours INITIATION A LA PHILOSOPHIE 5 cours de 1h30, le jeudi de 18h30 à 20h, début jeudi 4 février 2021, par Valéria Rousseau Avant de lire Kant, Platon, Derrida, […]
A Toulouse, café philo "Victor Schoelcher", créé en 1997. Animé en alternance par Jean-François Izard, Éric Lowen et Anne-Marie Clémenceau. Participation : une conso Mesures de protection sanitaire : […]
Conférence par Bertrand Fauré - Les organisations peuvent-elles continuer à communiquer sans amour ? Combien coûte l’absence d’amour des salariés et des clients ? Investir dans l’amour est-il rentable et à quelles conditions ? Largement traité en philosophie, littérature, sociologie…, l’amour est le grand absent des approches économiques comme si, prisonnier de ses froids calculs, homo economicus était incapable d’aimer. Cette conférence pose les bases d’une telle approche et explore quelles pourraient être ses contributions pour le management et la communication des organisations.
Dans les questions relevant de l’éthique et de la morale, dans l’histoire de la philosophie ou aujourd’hui, nous entendons régulièrement parler du Bien, du Beau, du Juste. Certaines philosophies, certaines morales, nous demandent même d’agir pour le Bien et non par intérêt. Or, au regard de notre compréhension actuelle de la réalité, il nous faut faire notre deuil de ces notions, certes porteuses, mais illusoires : ni le Bien, ni le Beau, ni le Juste n’existent. Nous sommes en présence d’une véritable révolution “copernicienne” en matière d’axiologie, à une inversion radicale des valeurs, qui oblige à refonder totalement la morale, l’éthique, autant que tous les idéaux philosophiques sans plus s’appuyer sur de telles notions.
Aucune philosophie n’étant une île, toute philosophie est obligée de se positionner par rapport aux autres philosophies, aux autres sagesses. Quelle peut être l’attitude philosophique à l’égard des autres sagesses ? Comment concilier ouverture d’esprit et respect d’une cohérence philosophique. Quelles différences entre éclectisme, syncrétisme ou pansophisme ? Introduction à la sagesse envers toutes les sagesses.