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Aujourd’hui

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OVNI – Une histoire qui en dit long sur l’humain

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Conférence par Patricia Pedussaut - Tout le monde a entendu parler des OVNI (ou UFO en anglais). Certains sont convaincus de leur existence, d’autres en ont vus et d’autres encore en doutent fortement. Régulièrement les médias se font l’écho de nouvelles observations, de nouveaux témoignages ou révélations qui entretiennent le débat. La sphère complotiste s’est également emparée du sujet : les OVNI sont bien réels et les gouvernements font tout pour nous cacher leur existence. Cette conférence racontera l’histoire des OVNI depuis l’origine jusqu'à aujourd’hui, fera le tri entre les différentes « preuves » de leur existence et tentera de comprendre pourquoi les hommes depuis des générations voudraient tant qu’ils existent tout en étant très effrayés à cette idée.

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La condition humaine N°2 – INTRODUCTION A LA COMPLEXITÉ HUMAINE

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Pour éclairer son existence, cultiver la raison et l’esprit critique, favoriser la libre pensée et la réflexion, s’émanciper des conditionnements et de l’ignorance, revenir à l’essentiel de la démarche philosophique, mieux se connaître, autrui et le monde, pour vivre mieux et plus heureux.

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Café philo Toulouse : QU’EST-CE QUE L’ART ?

Café « Le Saint-Sernin » 2 rue saint bernard, Toulouse, France

CAFÉ PHILO « VICTOR SCHOELCHER» CRÉÉ EN 1997 – SAISON 2023-2024 – débats hebdomadaires tous les jeudis soirs à la brasserie "Le Saint-Sernin", 2 rue Saint-Bernard, à l'angle de la place Saint-Sernin - Animé en alternance par Jean-François Izard et Eric Lowen - Un café philo est un moment convivial où une question est débattue de façon philosophique, c’est-à-dire en échangeant idées et arguments. Chaque débat est animé par deux animateurs.trices : l’un.e pour la parole et l’autre pour la philo. Un support de réflexion accompagne la soirée (envoyé à l’avance sur la liste de diffusion du café philo). - Participation : Une conso. - Supports de réflexion : ils sont envoyés aux adhérents de l'UPP par email avant les débats. En prenant l'adhésion, vous soutenez la vie du café philo.

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L’ÉDUCATION THÉRAPEUTIQUE DU PATIENT

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Conférence par Marc Uzan - Depuis une trentaine d’années, les maladies chroniques sont au premier plan des pathologies médicales et représentent une part importante des dépenses de l’assurance maladie. Parallèlement s’est développé le besoin, voire la revendication pour les patients d’être eux-mêmes acteurs de leurs soins. C’est ainsi qu’est apparue la nécessité d’une éducation thérapeutique, dont la définition et le financement ont été définis par des lois. Dans cette conférence, nous décrirons l’historique de l’éducation thérapeutique, ce qu’elle est et ce qu’elle n’est pas, son état de développement actuel. Nous décrirons ses méthodes pédagogiques, en particulier en direction des patients illettrés et/ou de culture différente. Nous nous intéresserons aussi à ses modalités de financement, en nous interrogeant sur leur caractère purement désintéressé.

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Heurs et malheurs de l’idée de démocratie N°4 – QUELLE DÉMOCRATIE POUR DEMAIN ?

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Conférence par Elisabeth Rigal - Introduction aux débats philosophiques en cours sur la “vraie” démocratie (Claude Lefort, Jacques Rancière, Etienne Balibar, Jacques Derrida).
Historiens et anthropologues s’accordent à reconnaître que la démocratie est née à Athènes au siècle de Périclès où elle s’est maintenue pendant plus d’un siècle. En fait, l’“invention” de la démocratie a libéré Athènes de l’oppression d’une oligarchie tyrannique, et elle l’a aussi sortie de la grande crise dans laquelle l’avait plongée sa défaite lors de la guerre du Péloponèse, mais elle a suscité un certain nombre de critiques ou de réserves de la part des philosophes grecs. La démocratie athénienne reposait sur deux grands principes : participation égale de tous les citoyens à la vie politique (isonomia), libre exercice de la parole dans la délibération publique (isègoria). Mais l’esclavage existait dans l’Athènes démocratique, et alors que la ville comptait plus de 300 000 habitants, seuls 40 000 hommes avaient accès à la citoyenneté, et donc aussi à la délibération et aux décisions politiques…

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LES DROITS DE L’ENFANT ET LES DROITS HUMAINS – Les droits humains commencent par le droit à l’enfance

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Conférence par Eric Lowen - Les droits de l’enfant sont une notion relativement nouvelle au point de vue des idées et de l’histoire, développée essentiellement après la Seconde Guerre mondiale. Comment donc penser les droits de l’enfant ? Sont-ils un droit autonome et séparé, ou bien “on” décrète que les enfants ont des droits ... parce que dans les sociétés occidentales contemporaines les enfants sont sacralisés ? Dans ce cas là, ils sont donc relatifs et non-universels. Ou bien les droits de l’enfant sont-ils une sous-partie des droits humains, ce qui leur conférerait alors une réelle dimension universelle et non-relative. Cette conférence reviendra sur les principes fondateurs des droits de l’enfant et leur articulation avec les droits humains.

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Ciné philo : LA TOURNEUSE DE PAGES de Denis Dercourt (2006)

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Fille de bouchers dans une petite ville de province, Mélanie, âgée d'une dizaine d'années, semble avoir un don particulier pour le piano. Elle tente le concours d'entrée au conservatoire mais échoue, fortement perturbée par l'attitude désinvolte de la présidente du jury, une pianiste reconnue. Profondément déçue, Mélanie abandonne le piano. Une dizaine d'années plus tard, Mélanie entre comme stagiaire dans un grand cabinet d'avocats dont le PDG, M. Fouchécourt, se trouve être le mari de cette femme qui a certainement changé le cours de sa vie. Très vite, Mélanie se fait remarquer pour son sens de l'organisation et son dévouement par M. Fouchécourt qui la recrute à son domicile pour veiller sur son fils. La rencontre avec Mme Fouchécourt, toujours pianiste, se passe merveilleusement bien puisque Mélanie se montre très sensible à la musique et devient sa tourneuse de pages..

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à Foix : LA CITOYENNETÉ ?

Salle « Frédéric Soulié », mairie de Foix Mairie, 45 Cours Gabriel Fauré, Foix, France

Conférence à la salle FRÉDÉRIC SOULIÉ à Foix - Dans la série “LES MOTS DE LA PENSÉE” : Pour bien comprendre le monde qui nous entoure et la vie, il nous faut réfléchir et penser. Mais les concepts que nous utilisons sont-ils toujours les bons ? Comprenons-nous toujours le sens des mots que nous employons ? Connaissons-nous d’ailleurs toujours le nom qui décrit la chose ? Les concepts sont les outils de la pensée, plus ils sont adéquats, plus nous pourrons penser correctement. Un retour sur les fondamentaux de la pensée s’impose. Ces conférences thématiques, d’une durée d’une heure, sont destinées à revenir au sens précis des grands concepts de la pensée.

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WOKE, WOKISME, DE QUOI PARLE-T-ON ? – Les dessous d’une guerre idéologique

Espace des Diversités et de la Laïcité 38 rue d'Aubuisson, Toulouse, France

Conférence par Jocelyne Bourgoin et Jean-François Izard - Le terme « woke » dérivé de l’anglais awake, « éveillé » désigne au départ le fait d’être sensibilisé et de se sentir concerné par les injustices systémiques et les discriminations qui s’exercent à l’encontre des communautés noires et plus largement non-blanches, des femmes, des homosexuels, etc... « Woke » désigne donc des personnes généralement situées dans le camp progressiste. Mais depuis quelques années le terme de « wokisme » cible et dénigre l’attitude « woke » en l’assimilant à une idéologie. Il est largement utilisé par le camp réactionnaire et traditionaliste pour combattre avec férocité les thèses progressistes.... Cette conférence s’efforcera de désamalgamer et de préciser ces notions autour desquelles la confusion semble plutôt jouer pour le camp du dénigrement. Nous évoquerons également les implications de cette guerre idéologique sur les luttes féministes.

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L’ÊTRE HUMAIN ET LE COSMOS – La participation de l’Être Humain au Cosmos

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse, France

Conférence par Eric Lowen - Grâce aux progrès scientifiques accumulés depuis le 17ème siècle, les anciennes conceptions des cosmogonies religieuses se sont effondrées. Dans ce vaste processus de “désenchantement” apparent du monde, où l’Humanité n’est plus ni le centre, ni la finalité, ni une espèce privilégiée, quelles relations envisager entre le Cosmos et l’Être humain ? Quelle est notre participation au monde ? Et si la chute de nos illusions nous permettait de nous rapprocher de la réalité et de fonder une relation plus lucide, plus enrichissante avec le monde ?

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Café philo – L’IMAGINATION A-T-ELLE DES LIMITES ?

Brasserie "L'Orient" à Limoges 33 boulevard Louis Blanc, LIMOGES, France

CAFÉ PHILO « KARL POPPER» DE LIMOGES - SAISON 2023-2024 - débats bi-mensuels à la brasserie « L'Orient» à Limoges - Un café philo est un moment convivial où une question est débattue de façon philosophique, c'est-à-dire en échangeant idées et arguments. Chaque débat est animé par deux animateurs.trices : l'un.e pour la parole et l'autre pour la philo - Un support de réflexion accompagne la soirée (téléchargeable sur le site ou distribué au café) - Participation : une conso - Les supports de réflexions (textes et bibliographies sur les sujets) sont envoyés par mail aux adhérents du café philo de Limoges - Pour soutenir la vie du café philo, merci de prendre l’adhésion à l’UPP Limoges.

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ALIMENTATION, ÉNERGIE… AUTONOMIE, SOUVERAINETÉ, DE QUOI PARLE-T-ON ?

Salle « San Subra » 2 rue San Subra, Toulouse, France

Conférence par Christian Couturier - Souveraineté, autonomie, résilience : la crise sanitaire avait remis en lumière ces notions, qui ont été encore réactivées par l’invasion de l’Ukraine par la Russie. Sont concernés notamment les secteurs de l’alimentation et l’énergie. La France et l’Europe ont soudain pris conscience de leur vulnérabilité. Mais qu’entend-on précisément par ces termes polysémiques que sont souveraineté ou autonomie ? Il ne s’agit pas simplement de relocaliser les productions, mais de questionner les termes de l’échange dans un esprit de solidarité, de retrouver le sens de l’autonomie, d’interroger notre niveau de consommatio