CAFÉ PHILO « KARL POPPER» DE LIMOGES - SAISON 2021-2022 - débats bi-mensuels au café « Le Vizir » à Limoges Un café philo est un moment convivial où une question est […]
Le café philo “Victor Schoelcher” est actuellement à la brasserie "Le Saint-Sernin", 2 rue Saint-Bernard, à l'angle de la place Saint-Sernin.
Conférence par Philippe Valette - Un regard géohistorique sur les paysages fluviaux urbains permet de saisir l'ambivalence du rapport ville/fleuve. D'un côté, on recherche la proximité des cours d'eau pour exploiter les ressources fluviales et de l'autre on s'en éloigne pour éviter les méfaits des crues et des inondations. Parcourir les paysages fluviaux urbains au cours du temps, c'est aussi se rendre compte de leurs évolutions. Aujourd'hui, de nombreuses initiatives visent à valoriser ces paysages à travers des pratiques ludiques sur les berges.
Le monde de l’islam incarne aujourd’hui en Europe la figure de l’Autre par excellence : le différent, l’étranger, l’ennemi trop souvent. Pour ne pas réduire l’islam à la caricature qu’en donnent les idéologies islamistes et ne pas céder aux tentations dangereuses de « l’islamophobie », il importe de conjurer l’étrangeté et de dissiper les ignorances, en réintégrant l’islam dans la grande famille des monothéismes sémitiques et en lui restituant toute sa complexité historique.
Conférence par Eric Lowen - En 1755, un tremblement de terre frappe Lisbonne : dix mille morts, une ville largement détruite. Le bilan du tremblement de terre de Lisbonne est dramatique. Ce qui distingue cette catastrophe naturelle d'autres tout aussi meurtrières : son immense retentissement, notamment parmi les savants et les philosophes : comment expliquer qu'un Dieu bon tolère l'existence du mal ? S’en suivra une polémique qui mêlera Voltaire, Rousseau, les thèses de Leibniz, Kant… et qui fera date dans l’histoire des idées.
CAFÉ PHILO DE PANAZOL – SAISON 2021-2022 – débats mensuels à la Médiathèque de Panazol Un café philo est un moment convivial où une question est débattue de façon philosophique, […]
Le café philo “Victor Schoelcher” est actuellement à la brasserie "Le Saint-Sernin", 2 rue Saint-Bernard, à l'angle de la place Saint-Sernin.
Le monde de l’islam incarne aujourd’hui en Europe la figure de l’Autre par excellence : le différent, l’étranger, l’ennemi trop souvent. Pour ne pas réduire l’islam à la caricature qu’en donnent les idéologies islamistes et ne pas céder aux tentations dangereuses de « l’islamophobie », il importe de conjurer l’étrangeté et de dissiper les ignorances, en réintégrant l’islam dans la grande famille des monothéismes sémitiques et en lui restituant toute sa complexité historique.
Conférence par Eric Lowen - Notre planète est rentrée dans une nouvelle ère planétaire, l’anthropocène, l’ère de l’Humanité. Ce stade a été atteint très récemment, mais il s’inscrit dans le temps long du développement de l’Humanité. Cela fait des milliers d’années que les pouvoirs de l’Humanité lui ont permis d’acquérir une domination croissante sur le restant de la nature, sur son environnement et sur les autres espèces vivantes. L’impact des pouvoirs de l’Humanité sur notre planète et sur la biosphère est tel qu’il marque désormais une nouvelle ère géoplanétaire, à la fois géologique et biologique, impliquant la totalité du vivant sur notre planète. Cette domination de l’Humanité sur la Terre ne va pas cesser, elle ne fera qu’augmenter.
Antonio José Bolivar connaît les profondeurs de la forêt amazonienne et ses habitants, le noble peuple des Shuars. Lorsque les villageois d'El Idilio les accusent à tort du meurtre d'un chasseur blanc, le vieil homme quitte ses romans d'amour
Conférence par Eric Lowen - Qu’est-ce que le Cosmos ? Quelle différence avec l’univers ? Est-ce un équivalent pour parler du monde ?
Conférence par Cécile Charlap - Dans la société française contemporaine, la ménopause apparaît comme une étape-clé du vieillissement des femmes, souvent vécue avec angoisse, et prise en charge par la médecine. L'on pourrait penser que c'est une façon universelle de considérer un événement qui, après tout, l'est aussi. Il n'en est rien.
