Artemio Cruz, député, propriétaire d'un grand journal de Mexico, est brutalement atteint d'une grave maladie. Ce personnage puissant, qui a exploité à son profit des mœurs politiques corrompues dont les grands bouleversements sociaux favorisent l'épanouissement
Conférence par Eric Lowen - Quelle différence avec le théisme ou le panthéisme ? Est-il compatible avec les religions monothéismes ? Est-ce une religion «naturelle» ? Est-il une étape vers l’athéisme ?
Conférence par Eric Lowen - La métaphysique, ce terme faussement attribué à Aristote, orienta l'ensemble de la pensée philosophique, religieuse et scientifique dans une impasse pendant presque 17 siècles. Pourquoi la métaphysique est-elle aujourd’hui considérée comme un principe anti-philosophique et obscurantiste ? L'élimination de la métaphysique de la philosophie va même plus loin : toute philosophie moderne se doit d'être anti-métaphysicienne sous peine d'être obscurantiste. Une conférence pour en finir avec une des plus grandes erreurs de la philosophie et de l'histoire de la pensée humaine.
CAFÉ PHILO « KARL POPPER» DE LIMOGES - SAISON 2021-2022 - débats bi-mensuels au café « Le Vizir » à Limoges Un café philo est un moment convivial où une question est […]
Conférence par Sarah Sheta - 2050. L’objectif de neutralité carbone promis 32 années plutôt par la Commission Européenne a été finalement atteint. Sur le plan économique, le marché constitué de l’offre et de la demande a évolué. Le modèle industriel s’est éteint depuis que la tendance d’économie de la fonctionnalité et de l’usage est venue proposer une offre de service à la place de la vente de produits. Était-ce suffisant ? Enquête sur un des vecteurs de la transition, écologique et sociale, orientée vers le bonheur de vivre.
CAFÉ PHILO “SOPHIE CONDORCET” À VERNIOLLE - SAISON 2021-2022 - débats mensuels le jeudi à la librairie "Le relais de Poche" Un café philo est un moment convivial où une […]
Le café philo “Victor Schoelcher” est actuellement à la brasserie "Le Saint-Sernin", 2 rue Saint-Bernard, à l'angle de la place Saint-Sernin.
Conférence par Michel de Saint Blanquat - Comme toutes les chaines de montagne, les Pyrénées sont une expression des interactions entre la dissipation de l'énergie interne de la Terre via la tectonique des plaques et l'énergie solaire via le climat et l'érosion. A travers la géologie des Pyrénées, nous étudierons la naissance, la vie et la mort des chaines de montagnes. Nous verrons qu'elles naissent des océans, qu'une chaine de montagnes peut en cacher une voir plusieurs autres, qu'elles sont en équilibre fragile, et nous nous demanderons si c'est la pluie qui fait pousser les montagnes ou si au contraire, elle les fait disparaître.
Le café philo “Victor Schoelcher” est actuellement à la brasserie "Le Saint-Sernin", 2 rue Saint-Bernard, à l'angle de la place Saint-Sernin.
Conférence par Jérémy Bonner - La connaissance des Phéniciens dans le monde occidental est largement tributaire du point de vue que les Grecs portèrent sur eux. Dès l’époque d’Homère, les Grecs côtoient les Phéniciens, des marins et des commerçants qu’ils considèrent comme des partenaires connus, presque comme des cousins. Pourtant, à la fin du premier millénaire avant notre ère, les Phéniciens, à travers leurs descendants carthaginois, sont désormais des barbares, capables des pires massacres, que les Grecs puis les Romains doivent combattre. Comment s’est opéré un tel changement dans les représentations ? C’est ici l’histoire d’un regard original posé sur l’autre, à la fois proche et lointain.
Dans ses Cahiers pour une morale, Jean-Paul Sartre affirme que « la violence apparaît dans le monde comme pure possibilité dès que l’homme surgit », car elle est un certain « type de rapport à l’autre ».Effectivement, la violence est potentiellement inscrite en tout un chacun, et elle s’exerce aussi bien dans la sphère privée que dans la sphère publique. Elle est donc à la croisée des questions de l’anthropologie et de celles la politique. Or la violence est un phénomène non seulement protéiforme (il existe des formes patentes et des formes larvées de violence), mais aussi bifide (si l’exercice de la violence vise le plus souvent à posséder, à dominer, ou même à détruire, il existe aussi des mises en œuvre de la violence qui visent à libérer les opprimés de leurs chaînes ou à réparer des injustices flagrantes).C’est à l’analyse de ce caractère à la fois protéiforme et bifide des manifestations de violence que je consacrerai la première séance de ce cycle, en m’appuyant sur les analyses de Th. Hobbes, de S. Freud, et de W. Benjamin.
Conférence par Eric Lowen - Les civilisations paléolithiques représentent 99 % de l’histoire de l’Humanité et la plupart du temps, nous n’en connaissons presque rien. Cette seule indication suffit à prendre conscience de la portée philosophique de cet aspect de l’Odyssée de l’humanité. Au regard de l’aventure de l’Humanité, ce sont nos civilisations contemporaines qui semblent incongrues, atypiques, accidentelles dans leurs développements. Si nous voulons comprendre ce qu’est l’Humanité, il nous faut modifier nos repères de compréhension : le fonctionnement primaire de notre espèce est sur le modèle des civilisations paléolithiques. Elles forment, non la préhistoire de l’Humanité, mais sa première histoire.
